שלום עינת
ניתן לתבוע כתובה לפני הגט.
השאלה היא האם יפסקו כתובה לפני הגט ובשאלה זו תלוי בהרבה משתנים..
האם זה יזרז הליכים, יתכן שכן ויתכן שלא.
ליעוץ פרטני יותר תוכלי להתקשר אלי
בהצלחה סגור

שלום דניאל.
סרבן גט זה מי שמסרב לתת גט לאחר שניתן פסק דין לגירושין.
הגעה לפסק דין לגירושין כאשר צד אחד מתנגד אינה דבר של מה בכך.
ליעוץ פרטני יותר תוכל להתקשר אלי.
בהצלחה סגור

שלום רז, אתה חוזר על השאלה בכל מיני וריאציות.
לא זו מטרת הפורום, ועניתי לך כבר בעבר.
תוכל להתקשר אלי.
בהצלחה סגור

שלום רז, אתה חוזר על השאלה בכל מיני וריאציות.
לא זו מטרת הפורום.
תוכל להתקשר אלי.
בהצלחה סגור

שלום שירן
הדרך הטובה ביותר היא להגיע להסכם עם הגרוש גם על חלוקת תשעה באב.
זה זוטי דברים כדי להגיע לבית הדין על חלוקת יום אחד.
אם לא יסתייע להגעה להסכם ניתן לבקש מבית הדין שיקבע את חלוקת היום.
ההליך הוא מסורבל, ראשית צריך לפתוח בקשה לישוב סכסוך ולשלם אגרה.
בהליך לישוב סכסוך מזמינים את הצדדים לפגישה ביחידת הסיוע בפני עו"ס לסדרי דין.
באם בפגישה לא מגיעים להסכמות לאחר 60 יום מפתיחת הבקשה לישוב סכסוך ניתן להגיש תביעה לשינוי סדרי שהות.
התביעה גם היא כרוכה באגרה נוספת.
בית הדין יבקש את תגובת האב וכאשר האב יתנגד ככל הנראה בית הדין יזמין אתכם לדיון ואז יוציא פסק דין.
עניין סדרי שהות הוא דבר שלעולם אינו סגור סופית וניתן לפתוח תיק גם אם היה הסכם.
יש דרך לפתוח תיקים בבית הדין הרבני ברשת, בקישור הבא.
https://www.gov.il/he/Departments/Guides/information_2?chapterIndex=2
בהצלחה סגור

שלום רז
עיין בפד"ר בתיק 74560/2 מבית הדין הרבני האזורי אשקלון, פורסם במאגרים משפטיים.
מסקנתם שם היא
סוף דבר, כמה נימוקים יש כדי להתיר את המבקשים לקהל:

בעניין בן הסוטה יש מחלוקת ראשונים האם יש תקנת חז"ל לעשותו ממזר מדרבנן.
גם הראשונים הקובעים כי יש תקנה כזו, יש מקום רב לומר כי היא נתקנה רק כאשר הקשר בין האישה לנטען נעשה בדרך של נישואין.
הנאמר לעיל הוא רק כאשר ישנה ראיה ברורה כי האישה הוגדרה כסוטה, אולם אם היה הדבר רק בגדר ספק, רבים מן האחרונים קבעו כי אפילו המחמירים אינם קובעים כך בנידון כזה.
בהצלחה סגור

שלום טלי
במידה ולא ויתרת על הכתובה ניתן לתבוע לאחר הגירושין.
תביעת כתובה היא תביעה מורכבת והזכאות לא מובטחת.
כדאי לך להיות מיוצגת על ידי טוען רבני.
ליעוץ פרטני תוכלי להתקשר אלי.
בהצלחה סגור

שלום ערן.
כשבני זוג נישאים כדת משה וישראל נכתבת כתובה.
ברוב מוחלט של הכתובות נכתבת התחייבות של החתן לשלם לכלה תוספת כתובה במקרה של גירושין ללא עילה.
כשנכתב בהסכם שהאשה מוותרת על הכתובה כלומר היא לא תוכל לתבוע את הסכום שנכתב בכתובה בבית הדין.
ליעוץ פרטני יותר תוכל להתקשר אלי.
בהצלחה סגור

שלום עדן.
במקרה של בעל שנאף ובגד בבית הדין מחייבים בכתובה.
ישנם הרכבים שמחייבים גם מליון ש"ח ובפרט בבעל עם נתונים כמו של הבעל הנ"ל.
בתי המשפט דוחים תביעות נזיקין אזרחיות בעילת בגידות והרס משפחה.
רמאויות אחרות יתכן שכן אלא שלא פרטת.
ליעוץ פרטני יותר תוכלי להתקשר אלי.
בהצלחה סגור

שלום גל
לא יודע מה הסיבה שהרב סרב לקבל את עדיך.
עמידת אדם זר כעד זה די שגרתי
לגבי תביעה כנגדו אני לא מתעסק בזה.
לגבי החלפת כתובה בעקרון אפשרי. זה לא ישנה את ההעדים בחתונה, עדי הנישואין זה מעשה עשוי.

בהצלחה סגור

שלום רז.
בעניין בן הסוטה יש מחלוקת ראשונים האם יש תקנת חז"ל לעשותו ממזר מדרבנן.
גם הראשונים הקובעים כי יש תקנה כזו, יש מקום רב לומר כי היא נתקנה רק כאשר הקשר בין האישה לנטען נעשה בדרך של נישואין.
הנאמר לעיל הוא רק כאשר ישנה ראיה ברורה כי האישה הוגדרה כסוטה, אולם אם היה הדבר רק בגדר ספק, רבים מן האחרונים קבעו כי אפילו המחמירים אינם קובעים כך בנידון כזה.
ואכן כדבריך, אחרוני האחרונים פסקו להקל משום שמדובר בספק דרבנן.
ועיין.
https://www.dintora.org/print_page/articles/932
בהצלחה סגור

תודה רבה על המענה המהיר,
האם מדובר בספק מדרבנן מכיוון שחלק מהראשונים קבעו שהילדים של אישה ובועלה שהתחתנו כדת משה וישראל לאחר שהתגרשה מהראשון לא ממזרים מדרבנן כלל? סגור

שלום.
יש דרכים גם לקבלת גט לזוג שגרים בחו"ל.
רק שההליך יותר מורכב.
צרו קשר ונבדוק מה ניתן לעשות
בהצלחה סגור

שלום לאה.
על פניו נשמע סיפור מוזר ומופרך
יתכן שבית הדין שחייב כתובה סבור שאין קשר בין האשה ובין אחיה ולכן אין עילת גירושין כנגד האשה.
ליעוץ נוסף תוכלי להתקשר אלי.
בהצלחה סגור

שלום אמיר.
לא כתבת כמה סכום הכתובה.
מופרז זה מושג סובייקטיבי, בבתי הדין חייבו גם כתובה של מליון ש"ח.
כדי לא לשלם כתובה כדאי שתהיה מיוצג על ידי טוען רבני.
ליעוץ פרטני תוכל להתקשר אלי
בהצלחה סגור

שלום דניאל.
אפשר לבקש שבית הדין יזמן אותה עם צו הבאה, אפשר לבקש שבית הדין יחייב אותה בהוצאותיך עבור אי הגעתה לדיון.
מנסיוני על אי הופעה בפעם ראשונה נדיר שקונסים. נדיר שיביאו אותה עם צו הבאה כאשר היא טוענת שהיא לא קיבלה את הצו ואומרת שתגיע לדיון הבא.
ליעוץ פרטני יותר תוכל להתקשר אלי.
בהצלחה סגור